Celulitis segun tu dosha

Para los que conocen de ayurveda , esta información es muy útil , ya que nunca me imagine que también la celulitis obedecía al tipo de dosha de cada uno.

VATA: CELULITIS DURA Y LOCALIZADA

Tipología: Vata es delgada, con poca estructura ósea, poca musculatura y tendencia a la flacidez. Tiene alteración del sistema nervioso y tendencia a la hiperactividad. Las personas Vata difícilmente engordan ya que siempre están en constante movimiento. Pero tienen problemas de gases y estreñimiento. Sus comidas son a deshoras, rápidas y tienen tendencia a picar. Acumulan en zona localizada como cartucheras o abdomen.

Manipulaciones del masaje: masaje con movimientos de rodillo en la zona localizada de la celulitis.
Aromaterapia: lemongrass, sándalo, canela y orégano
Aparatología: endomasaje.
Alimentación: necesita beber mucha agua y comer alimentos calientes, oleosos y pesados con sabores dulces, ácidos y salados.
Deporte: natación.

PITTA: CELULITIS BLANDA CON MALA CIRCULACIÓN
Tipología: es una persona de estructura media. Cuando se desequilibra, acumula grasa en cadera y piernas. Tiene alterado el sistema circulatorio y todas sus patologías vienen derivadas de esta alteración (varices, hemorroides, couperosis...). La mala circulación le empeora el sistema linfático, dificultando la eliminación de las toxinas y creando celulitis. Ésta es visible, situada a lo largo de piernas y glúteos. También tienen tendencia a la flacidez. Para tratar su problema, es muy importante aplicar productos vasoconstrictores a fin de mejorar la circulación y, posteriormente, reafirmar. En el tratamiento para Pitta es muy importante no poner calor, ya que a largo plazo se empeora el problema. En caso de aplicar baño de vapor, lo haremos durante poco tiempo y a una temperatura suave para que elimine toxina.
Manipulaciones del masaje: masaje reflexógeno.
Aromaterapia: ciprés, lavanda, manzanilla, menta y limón.
Aparatología: gimnasia pasiva.
Alimentación: necesita evitar los excesos y comer alimentos fríos, consistentes, oleosos, sabores dulces, amargos y astringentes.
Deporte: Pilates.

KAPHA: CELULITIS EDEMATOSA
Tipología: es una persona con estructura grande y musculatura. Tiene que estar siempre vigilando su alimentación porque tiene un metabolismo lento y en desequilibrio con tendencia al sobrepeso. Presenta facilidad para retener líquidos.
Manipulaciones del masaje: masaje con manipulaciones de amasamientos y drenaje.
Aromaterapia: romero, enebro, geranio y pimienta.
Aparatología: presoterapia.
Alimentación: necesita evitar una alimentación dulce, ácida, salada, pesada, fría, grasa y láctea. Comer alimentos calientes, ligeros, secos y astringentes.
Deporte: andar.

Si nos ponemos a aplicar estos simples metodos, nos seran de gran ayuda, si aun no sabes cual es tu dosha , dime y te puedo proporcionar uno de los tantos cuestionarios que hay para descubrir tu dosha, saberlo es interesante ya que uno se va percatando de como puede ayudar al cuerpo a sentirse mejor dia a dia.

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El Portal Dorado Zadkiel, concebido como un espacio de conocimientos holísticos, abre sus puertas y te invita a participar del taller vivencial que se realizará el domingo 5 de abril de 16:00 a 19:00.
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Cordialmente,
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TEMAS:

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Ayurveda – Prof. Cyra Jazmín Arciniega

.¿Qué es Ayurveda?

.Alimentación Ayurvédica

.Terapias Ayurvédicas

.El Ayurveda y el cuerpo

.Ayurveda y deporte

.La importancia de la Fitoterapia en Ayurveda

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Importante: las vacantes son limitadas

Los Mantras

Los mantras son palabras o frases (no rezos) generalmente en sánscrito, que se recitan en voz alta o bien de manera interna, de forma rítmica y repetitiva como objeto de la meditación.

Mantra es sonido, vibración. Todo en el universo vibra y Tú vibras. Los sabios que conocieron el principio del sonido crearon los mantras de interiorización, porque conocían el poder que yace detrás de la palabra.

La palabra mantra proviene del sánscrito man, que significa mente, y tra que tiene el sentido de protección, y también de instrumento. Los mantras son recursos para proteger a nuestra mente contra los ciclos improductivos de pensamiento y acción. Aparte de sus aspectos vibracionales benéficos, los mantras sirven para enfocar y sosegar la mente. Al concentrarse en la repetición del sonido, todos los demás pensamientos se desvanecen poco a poco hasta que la mente queda clara y tranquila.

El mantra es el vehículo que nos conduce hacia nuestra esencia y cuando nos conectamos con esa fuente inagotable de energía en meditación profunda, experimentamos que "El que repite el Mantra", "El Mantra" y "Su fuente", es uno solo, es nuestro propio sonido, la vibración del ser.

¿Cómo funcionan?

Los mantras emplean un canal subliminal pero con intenciones benéficas. No es necesario intelectualizar el "significado" o la simbología del mantra para que su sonido ejerza sus efectos sobre nosotros. El ritmo sonoro funcionará en el plano inconsciente y acabará por saturar los pensamientos conscientes, lo cual a su vez, afectará a los ritmos. De hecho parte de la magia del mantra consiste en que no se debe reflexionar sobre su sentido, pues sólo así trascenderemos los aspectos fragmentarios de la mente consciente y percibiremos su unidad subyacente.

La repetición consciente del mantra utiliza el sonido como vehículo que nos conecta con los chakras superiores del exterior del cuerpo, porque no hay manera de acceder a ellos por medio de la lógica. El sonido lleva una cierta frecuencia y el cuerpo la reconoce.

A lo largo de la repetición del mantra la información que contiene el mismo se desvanece quedando solamente el efecto sonoro y tranquilizador en nuestra mente.

No hay que pensar activamente en el significado gramatical del mantra (si es que lo tiene). Si se conoce el significado de alguna de las palabras, es posible que nos remita a ciertas ideas. Esas asociaciones tendrán un efecto en nuestra mente y su sentido se irá haciendo más profundo cada vez, conforme lo exploremos fuera de la meditación.

Ayurvéda y Alimentación

El Ayurveda ve a la persona como un ser originalmente sano, que ha perdido el equilibrio. A diferencia de la medicina occidental, la persona es mirada y respetada como un todo físico, psicológico y espiritual, y ninguna de estas esferas puede ser dejada de lado a la hora de pensar en el estado saludable. Por lo tanto, el Ayurveda incluye prácticas espirituales como la meditación, el Yoga, etc.

Cuando el equilibrio entre los doshas, formas en que se maneja la energía, se ha perdido,
seguramente habrá que modificar algunos hábitos. Entre los cambios que propone el Ayurveda los básicos son los dietarios.

El Ayurveda no prohíbe nada pero su base es vegetariana. Es prácticamente seguro que por nuestra constitución nosotros no estamos preparados para comer carne. El tipo de dientes que tenemos, el largo de nuestro intestino, etc., son datos que nos dicen que estamos más emparentados con los herbívoros que con los carnívoros. Quienes, habiendo tenido a la carne como un elemento fundamental de su dieta, deciden voluntariamente reemplazarla por vegetales (verduras, frutas, cereales, legumbres) notan una diferencia considerable en su estado no sólo físico sino también anímico y espiritual.
La alimentación ayurvédica no sólo tiende a ser vegetariana, sino a incorporar alimentos cada vez más sanos. Nada de envasados ni comida chatarra.
A diferencia del vegetarianismo, que proclama la prioridad de los alimentos crudos, para el Ayurveda la cocción es importante. Mezcla lo crudo y frío con lo cocido y lo caliente. Es una cocina más elaborada, más interesante en cuanto a los sabores al incorporar fuertemente a las especies.
Los condimentos que se utilizan no sólo tienen el objetivo del sabor, sino un efecto terapéutico, medicinal. Una de las vedettes de la cocina ayurvédica es el jengibre, tanto el fresco como el que se presenta en polvo. Las semillas de mostaza y de comino, especies que en occidente no se acostumbra a consumir directamente de sus semillas, sino que por lo general se adquieren procesadas. Albahaca, cardamomo, pimienta cayena, son algunas de las innumerables especies que aportan sabor y efectos terapéuticos.
Con todos estos elementos, la alimentación ayurvédica se transforma en una dieta sana e interesante, que da importancia también al placer de comer y a la conexión con la comida. Enseña a que mires los colores del plato, a que los huelas. Incorpora el olfato al comer, lo cual inicia el ciclo digestivo. Pero también le da una dimensión espiritual, con un sentido de agradecimiento y poniendo una intención en ese alimento.
Uno es lo que come: si le pongo una buena intención a mi comida puedo hacer de mi cuerpo lo que deseo. Comer además en un ambiente agradable, con una buena conversación o buena música,
En cuanto a los horarios para comer, el Ayurveda considera al ser humano como una pieza más del Universo, el cual tiene su ritmo propio. Levantarse temprano, a las 6 o más precisamente al amanecer. El almuerzo estaría fijado entre las 11 y las 13, y el horario ideal de la cena entre las 19 y las 20. La idea es que nos quede tiempo antes de irnos a dormir para llegar a la cama con la comida bastante digerida, y tener un buen sueño.